三国：谁让他做谋士的？正文卷第一百七十六章：大义齐聚，医者国士也接着说？！我哪知道下面是什么……
张韩沉默了许久，见刘协一直目光灼灼的盯着自己。
而后转过头去，默默的念叨着：人，人什么来着……
“人非生而知之者，孰能无惑？”张韩回头来诚恳的看向刘协，“但无论我接下来说得多么妙语连珠，无非也只是解释那一句话而已。”
“师者，传道授业解惑也。”
这就已经是论点了，接下来的任何解释，都是为了证明此话。
“圣人无常师。”
“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”
“郯子之徒，其贤不及孔子。”
“子曾曰‘三人行，则必有我师’。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
“而今听闻陛下之言，臣斗胆猜测，陛下非是认为皇城内勋贵学子之心不坚，而是陛下学有所得，已不觉师长之贵也。”
“故而以此下问于臣，欲图论道辩经，令臣夸赞陛下。”
“然，臣对学问并无此攀比高低之心，例如那泰山顶上一棵松，难道世间便无有比之所立之处更高的松柏吗？”
“世有坚树立于山峰之巅，已有冬梅开于悬崖之绝，恒心笃学方得真悟，陛下应当以身作则，令天下学子效仿圣驾的品格。”
“至于，才能之夸赞，应会随于品格之后而赞也。”
张韩这番话，引经据典，口若悬河，气势磅礴而且见解极深，顺带还说出了刘协心中所想。
这位年轻的献帝木然呆愣，心里五味杂陈，方才听了这许多竟然句句入耳，且被张韩说中了心思也不觉脸红。
倒是，为自认为学有所成而愧疚。
师者，传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑。
这一番话，惊醒梦中人，朕若是此时无惑，岂非是未能深刻理解许多事罢了。
难不成，朕现在连“惑”都看不见，自以为立于山巅的一棵青松，其实山上云雾内，另有峰峦叠翠？！
刘协本来今日不悦，在朝堂之上感受到了百官的威压。
主要是，丞相开国库调运钱粮，又会掏空今年所得，用以赈灾、资军。
内治、军事二事，可耗损巨量钱财，今年堪堪得农耕温饱而已。
刘协认为，若是救治灾民不可尽善尽美，反而事倍而功半，未必能令百姓交口称赞。
但却要耗费许都如今之存粮，致来年拮据。
本来许都的土建就已经很慢了，当初刘协想要的是立刻将许都打造成雒阳一般的壮丽大城。
曹操上任司空后，司职土建，考察各地风貌，寻人才贤士，缓缓而建，那时候刘协也忍了。
而今年，各地上缴国库的朝贡不少，各族捐奉朝堂的钱粮也可资一年用度。
取之用以赈灾，难免让刘协有割肉之感，他觉得心中不悦，于是想找来张韩，先以论道，谈及学识等……
心底里，便是存着一种告知张韩圣驾已经长大，学有所成，可缓缓张罗还政的目的。
却没想到，被张韩看穿了心思，且一番高论之后，看到了差距。
张韩都能洞若观火，更何况是曹公？若是贸然说出此意，难免寒了人家的心。
“爱卿所言，令朕惊醒、惭愧，振聋发聩！”刘协深深地感慨起来，“朕应当再致力于学，真正有所成时，再想他论。”
这就对了……
张韩松了口气，他知道小皇帝的心里肯定不舒服。
毕竟是从他口袋里拿钱，顺便把口袋都割了掏走了。
谁心里也不好受，但你不能因为自己不好受，就让我们难受吧？
你损失的只是你刘氏的汉家天下而已，若是不开国库，我们损失的可是自己的利益呀。
“陛下，冀州不收纳穷苦百姓，而许都肯，为何呢，概因此地乃是天子脚下，圣驾恩德普照之地，应该仁义。”
“昔中平、初平年间，均因百姓流亡离散，无家可归而天下大乱，如今海内升平，其余诸侯越不肯做之事，陛下越要做，国库虽亏损，但百姓却得以保存，再过三五年就可源源不断化作税收，充盈国库。”
这是最浅显的说法，张韩不愿和献帝说太多之乎者也的东西，直接把最简单的均衡道理摆在面前便是。
“若是陛下舍不得如今国库所存，子民因灾而亡，来年收成定然也会减，税收也会减，岂不是空有国库之盈，而无行事之地？”
“鱼塘里面如果没有鱼，那还能叫鱼塘吗？”
刘协点点头：“道理朕明白，但文武百官都如此……”
“那说明百官都看得见此节，岂不是朝堂稳固，人才鼎