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我的炒股日志(二十五)(1 / 2)

(小友,之当真要修这太上无情道。

敢问道友,何是无情,何为道。太上无情,非无情,只是无我罢了。)

我:“大道无情,人有情,人若无情,便无义,大道拒之。只要看的清,放得下,不为情所困,万事万物我在其中,又在其外。”

问:“这么说,只有人有情吗?那真是个好自私的道啊。”

答:“人本来就自私。”

答:“天道,地道,人道,皆是无情路!要想真正超脱唯有无欲,无念。无情,方得大自在!”

我:“自私吗?可是大道本就无情啊,既然无情何来自私。太上无情没几个人能成,能成者也不会无情,因果是避不开的,无情或许只是借口罢了。”

问:“自我,本身就是创造性情的根源,嘴里说着太上无情,可也把自我逍遥为本,哈哈哈哈。”

我:“太上无情,并非逍遥自在。胸怀天下者,悟此道,为的是天下苍生。对于天下苍生若因情而动,则会误天下。说说我认为的逍遥自在吧,穷则独善其身,达则兼济天下,顺应本心,不被世俗所困。而不是因为逃避,去说那并不存在的逍遥自在。”

问:“那这苍生是,指的是哪。”

我:“这个问题,没有一个正确的答案。就像出现火车问题的时候,到底救谁就成了问题。不管是救谁,似乎都有问题,可是不救似乎也不行,其中必然是要取舍的。”

问:“那这太上无情道,是人道,还是众生道。”

我:“为个人者,是人道。为众生者,众生道。不管是人道还是众生道,太上无情修的都是心,面对万事万物平静的心(用平静似乎有点不对,但大概是这个意思)。”

问:“修这太上,忘情之道,修的是自我心吗?”

我:“嗯。”

问:“那这太上无情,以本我为基,才能修的,反之则已,是不是?”

我:“不,太上忘情,我在其中又在其外。若将我带入,则会被我左右,若不在其中,则无法得其本意。”

问:“那这太上无情,是否存在我。”

我:“存在,就和太极一样,既要有阳,也要有阴。若只有我,则无法无情,若只有无我,则何谈无情。”

问:“那眼中万世可否存在?”

我:“你的问题有点多,我道行太浅,回答不了这么多问题。你可以去正经的道观或者佛寺,找那种比较闲的老道长和老僧长,他们可以。”

(如有版权问题可以找我,我会删除。)

讲完道法,继续说股市的基础知识。

股票中的金叉与死叉?

在股票技术分析中,金叉和死叉是常用的术语,它们描述的是短期移动平均线(如5日均线)和长期移动平均线(如10日均线或者20日均线)之间的关系。

金叉(golden cross):当短期移动平均线从下向上穿过长期移动平均线时,这种现象被称为金叉。金叉通常被认为是一个看涨的信号,表明股价可能上涨。投资者可能将这个信号作为买入股票的依据。

死叉(death cross):相反,当短期移动平均线从上向下穿过长期移动平均线时,这种现象被称为死叉。死叉通常被看作是一个看跌的信号,表明股价可能下跌。投资者可能将这个信号作为卖出股票的依据。

需要注意的是,这些技术指标只是帮助投资者做出决策的工具之一,它们并不保证预测的准确性。股票市场受多种因素影响,包括宏观经济条件、公司基本面、市场情绪等。因此,在使用这些技术指标时,投资者还应结合其他分析工具和自身的投资策略来做出决策。同时,投资有风险,投资者应谨慎行事。

金叉和死叉出现后,股价上涨或下跌的概率有多大?

金叉和死叉是技术分析中的动量指标,它们提供了可能的市场趋势变化的信号,但是它们并不保证股价一定会上涨或下跌。金叉通常被认为是买入信号,死叉通常被认为是卖出信号,但这些信号的可靠性取决于多种因素,包括市场的具体情况、时间框架、交易量以及与其他技术指标的结合等。

统计上,没有统一的数字来量化金叉或死叉出现后股价上涨或下跌的概率,因为这种概率会随着市场条件的变化而变化。有些研究可能会显示在某些市场环境下,金叉后股价上涨的概率较高,而死叉后股价下跌的概率较高,但这些研究通常是基于历史数据,并不能保证未来结果的相同。

此外,金叉和死叉的出现可能与其他技术指标和模式相结合,以提高信号的可靠性。例如,交易量的大幅增加可能确认趋势的变化,而价格形态(如头肩底或双顶)可能会提供额外的交易信号。

投资者在使用金叉和死叉作为交易决策依据时,应该考虑以下几点:

市场环境:不同的市场环境可能影响这些信号的有效性。

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