快到镇街口，闻到一阵糯米香味，看到有人提着粽叶往回走，周大顺陡然想起了一件事情，就急急折返回家。
开门进屋，只见周归一呼噜山响，睡得香甜香甜的。
周大顺犹豫了一下，不忍心叫醒儿子，就抽身往外走。
周归一却醒了，翻身坐了起来，把个周大顺吓了一大跳。
周大顺定了定神，说；“归一，醒了？”
周归一揉了揉眼睛，说：“在古代，真正的行伍之人都是睁着眼睛睡觉的，警醒的很。三国时期的张飞就是睁着眼睛睡觉的。”
周大顺点了点头，说：“我刚才见有人买粽叶、闻到糯米的香味，就想起来了，过两天就是端午节。正好，你回来了，就去小玉家送送端午吧。你答应了，我也好在镇上买些礼物什么，准备一下。”
这蒙镇地处楚地境内，归属大宥县管辖，时兴“娃娃亲”，亦称“摇篮亲”，或指腹为婚，或襁褓定亲。
周归一出生后，周大顺十里八乡寻求联姻，却不曾找到合意人家。大多嫌周家穷困，宗族单薄，担心女儿将来受苦。
不承想，蒙镇上却有一户人家有意订亲。这户人家算得上是镇上殷实之家，男主人是镇兽医站的兽医，女主人是裁缝，女儿小玉长得秀秀气气，模样端正。这家人添了小玉之后，算命先生说小玉命里缺金，宜配西北方之男；周归一的家恰好在镇西北；小玉家再请算命先生掐算，果然是天赐良缘。
周大顺暗自欢喜，也要了俩孩子生庚八字，七推八算，结果甚是合宜。俩家人欢喜不已，便选了大好的日子，喜滋滋地将亲事定了，惹得左邻右舍惊叹不已。
那周归一尚在摇篮之中，浑然不知世事，凭着父母的摆布，定下了这门娃娃亲。
渐渐长大了，周归一却像忘了此等事情一般，逢年过节，不肯往小玉家走动。小玉家也不在意，只道归一年纪尚小，黄口小儿，不谙事理，也不曾多说半个不字。
端午节本来源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中央，正如《易经》九五爻：“飞龙在天”。古人在此吉日拜祭龙祖，以及举办一些喜庆的活动，以求得祈福辟邪。又因屈原故里在楚地，更是让楚人极端重视端午节。什么划龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、食粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等，热闹得很。这女婿儿登门给岳父母送礼问安，也是楚地一大礼数。
自定亲以后，这周归一或去或不去，也没有个定数。小玉的母亲给他精心缝制的衣裤，周归一也是时穿时不穿，惹得小玉心里也有些不大高兴。
小玉初中毕业后，也跟着母亲学习裁缝，偶尔也抱怨起这门亲事，这小玉的母亲也是通情达理之人，就替周归一辩白几句，说：“男孩子嘛，哪有女娃们讲究。平头百姓，讲吃讲穿，也是不一个好事。”小玉抱怨之后，也不再计较，心想，婚姻天定，顺其自然吧。
眼下，周归一听说要去小玉家送礼，心里一激灵，说：“得之，我幸；不得，我命。这种虚头巴脑的事情，做不做，也没多大意义。”
周大顺一听，连忙说：“人家小玉家，也是高看于我们。我们周家，不知积了什么德，你才有了这门亲事。送送端午，讲个礼数，也让小玉家脸面上过得去。”
周归一眼珠一转，说：“爹，那你打算花多少银子？”
周大顺以为儿子同意了，略一思忖，说：“礼数到了，钱多钱少，人家也不会怪罪。我们家的条件你也是知道的，我手上还有两百多块钱，你说，买点什么礼物好呢？”
周归一“哦”了一声，认真地说：“若买东西，这商家自是从中赚了一些。诚不如此，直截了当，托人将钱送给她家。她家也免了茶水酒菜招待于我，真正落了个实惠。”
周大顺想不到周归一会有此等想法，猛然一听，觉得周归一说得有些不对劲，却一时又找不出理由来反驳，加之确实有事要办，也就不再多说了，便又往镇上去。