农家进士进入户部，负责农事。
兵家进士则是进入兵部。兵家在大周帝国影响巨大。
兵家进士既可以加入大周帝国十二军中，成为野战军。也可以加入各州都督府，成为府兵，成为守备军。
阴阳家进士则是进入司天监，负责推测国运，验算吉凶。
墨家进士则是进入工部，负责工程建造，皇宫器物，兵器法宝打造。
杂家和儒家进士则是遍布朝堂各个方面。其中，杂家主要分布于吏部，而儒家分布于礼部。
吏部主官员升贬谪罚，是朝堂要害部门，而礼部却又主管文庙文院，掌管文教。
天下进士出文院，天下进士拜文庙，礼部的更是权利巨大。
史家进士则是入住太史监，负责皇家图书典藏管理，史书编写。
小说家与史学家相对来说，一个编纂正史，一个编写野史杂谈。
若论权威性，自然是史学家更甚。
但是，要是论流传广度却是小说家更受欢迎。
还有种说法野史往往就是历史的真相。小说家之言，民众的认同也是不低。
更有传言，传说往往就是历史的真相！
大周帝国所有准备考取进士的举人，齐聚上京城，参加各科进士考试。
考中进士，接下来便是殿试，有天子出题考试，天子出题内容多变，最终甲科进士三名，分别为状元，榜眼，探花。
童生试，秀才试，举人试，每年一次考试，都在十月份举行。
童生试凡年满十二岁便可参与考试，这也是陈清逸第一次参加今世考试。
陈清逸生于大周帝国天启元年八月十五日，已达到参考年龄，以此推算每年一考，若是次次考中，十三岁的童生，十四岁的秀才，十五岁的举人。
想想都觉得兴奋呢！若是考中进士，那才是真正的人生赢家。
大周帝国因普通百姓寿命悠长，男女均为二十岁为成年。
成年后，方可负责田赋徭役，才可为官为吏，才可继承爵位。
陈清逸渐渐的眼神清明起来，不管如何，要在童生试拔的头筹。
考虑到前世卷面分，有一手好字，极为重要，放松心情，按照永字八法，练起字来。
永字八法，横平竖直，可以说是最好的练字法门。
篆隶楷行草，颜筋柳骨，瘦金体，前世各个朝代的书法名家的字体，陈清逸都有涉猎。
下笔如有神，若不是没有功名文位，不能进入书法神通境界，陈清逸的字体可谓是当世一绝。
在永字八法练习中，陈清逸不断变化字体，渐渐的身心投入其中，将自身武道功法融入字体中。
太极拳，形意拳，八卦掌，八极拳等等，字体变化多端，字体的变化就是招式的变化。
写字的快慢，字体大小也在不断变化，渐渐的将招式融汇贯通。
陈清逸陷入顿悟之中，福至心灵突破到武道修行第二重境界先天初期。
而这一切陈清逸却毫无所觉。
渐渐的将自身融入天地，不断书写永字，一个永字只有八笔，但却又仿佛招式无穷无尽一般。
陈清逸不断完善自身的不足，不断创出新的招式，不再拘泥拳法掌法。
字随笔落，心随意走，这既可以是练字的笔法，也可以是各种武道功法。
原来，陈清逸无意中练字进入顿悟状态。
武道修为前三个境界，后天，先天，宗师。
后天境界要想突破先天境界，功法中的后天内力转变成先天真元。
武技中的武功招式则要融圆于一体。
在不断的练习中，武功招式从融圆于一体，变成不断的创造新招式，演练新招式。
武道境界中的第三第四个境界，宗师境界和大宗师境界，便是继承发明和创造新的招式，以及对真元的提纯应用。
陈清逸便是处于一种，从后天内力转变成了先天真元。
武道真元等级达到了先天初期，而武技招数则达到了武道境界第四重境界大宗师圆满。
招数的演化再往上便是武道修行第五重境界超凡境。
可是无论陈清逸怎样演练都是毫无进展，渐渐的从顿悟中醒悟过来。
这次练字大有收获。
武道修行分为功法和武技，都分天地玄黄四阶十二品。
陈清逸便是处于一种自身功法无品级，自身内力算是靠着天地灵气充足，修炼的来的。
至于进阶武道先天境界，则是后天内力充满丹田，丹田无法容纳自然转变成先天真元，可谓根基深厚，却又是无根之木。
没有功法，只有武技。如同笑傲江湖中受伤后的令狐冲，内力无法运用，却又学会了独孤九剑。
陈清逸的武技达到玄阶下