本身的性格；但艾青不同，要写一个她的冲突，我往往需要很长时间，而且大多都很平淡的。
只是，在这份平淡之下，就我个人的创作技法而言，我的收获与成长是最多的，因为能把一个内心期盼平淡的角色写好，比起刻意制造戏剧冲突而言，真的要难上太多太多。
因为想要塑造这份平淡，不光需要我创作的时候慢下来，也需要读者在阅读的时候慢下来了，自己去观察，而不是借角色之口告诉你。
我真的很喜欢这样的一个艾青，但她的形象是否塑造成功，还是留给各位看官去评价吧。
前几天抽空回答了群友“江”同学的几个问题，在这里也分享出来，让大家看一看，这些问题可能不会帮你解答所有关于地狱轮回的疑惑与全貌，我思来想去，还是希望大家自己去思考推敲，而不是我把答案直接告诉你，这样就很没意思了——
（警告！！以下部分，我不建议没读完第六卷的读者观看，这样会损失不少阅读体验！）
（警告！！以下部分，我不建议没读完第六卷的读者观看，这样会损失不少阅读体验！）
（警告！！以下部分，我不建议没读完第六卷的读者观看，这样会损失不少阅读体验！）
问题一：
“为什么艾青前二十九年都找不到贺天然？是贺天然避而不见吗？原因是什么”
答：这其实是个蛮意象的问题。
如果我写了一周，一年，是不是难以表述轮回世界的那份“厚重”呢？我更想读者在阅读时体会到的是一种反差，因为光写上数字，网文读者是没有具体感受到，就像之前温凉重复在九月，天然哥在军训时轮回了整整七十二次，他们出来后依旧保持着原貌，就像修仙小说闭关一千年，一万年，读者的在感官上没有任何负担，也不会有什么概念，只有在经历过故事之后，他们才会觉得轮回的残忍。
而艾青这三十年，没有那么多可以描写的章节，我需要在有限的篇幅之内，给予读者足够的反差，容颜的衰老只是外部特征，重要的是让时间有意义，这份深情才有意义。
就像艾青说的，她喜欢细水长流，长长久久的爱情，她是真的在践行自己的话，这个已经铺垫了很久很久了，这才是我想给读者带来的效果。
问题二
“为什么第四卷的贺天然没有家人的记忆，完成夙愿不是应该脱离地狱吗？他怎么还在地狱”
答：首先，夙愿是在实现的过程中不断缩小，不断遗忘，甚至是改变。
贺天然的夙愿是有一个家，而最终呈现的节点，是婚姻。
但在坏未来线（第三卷）中，实现的可能性微乎其微，王妈的死亡也好，父母的不理解与他自己的自甘堕落，他要怎么做，才能有一个家呢？或者说，他的夙愿是否在这些年中，已经悄然改变了呢？
这是社会篇的问题，暂时按下不表，先说融合记忆后，第四卷的他为什么还在地狱里。
第三卷有句很重要的台词——
只有一个贺天然。
而这个贺天然，就只有山上的贺天然，那么这个贺天然的夙愿是什么？
诚然就是超度地狱中的所有人，只要这个贺天然不消失，那么山下所有的贺天然，即便完成了“家”的夙愿，也不会真正的得到解脱，因为地狱中还有人没有获得救赎。
山下的那些贺天然，无非就是“皆我圆我少年梦”的一种形式，但山上这位，显然有比“少年梦”更重要的东西要完成。
其实这里还有一个很有意思的点，就是第三卷老和尚曾邀请青年天然进殿，但他还是拒绝了，他走向了来寻找自己的温凉，最后在后山消失，这里有很多解，当时青年天然猜测的是艾青回到了过去，改变了一些东西，也有可能是完成夙愿后的消失，这个问题，仁者见仁，我就不过多赘述。
问题三
“艾青是在快要结婚的时候发现天然接到了温凉的电话，从而意识到了这无尽的轮回只有把寺庙的和尚也救了才行？”
答：不是，不过这让艾青意识到轮回里的时间线可能有无数条，这坚定了她上山去找老和尚的决心，但无论是否知道温凉身亡的消息与那通电话，她都会上山，因为她的记忆没有消失过，所以在见识过佛珠的伟力与温凉夙愿完成后的解脱，既然选择帮助贺天然，那她无论如何都要上山见一见那位法师，这个回答，同时也包含了下面问题的一些解答。
问题四
“艾青的夙愿是什么时候变成天然平安快乐？是更早到求婚或是那个图书馆里黑白色的谎言开始，还是更迟到婚礼结束梦醒或者进入寺庙才有的？又或者一开始就是的？”
答：一开始就是，或者说，是发现了贺天然的善良本性之后，只是她知道了让天然平安快乐的条件，不止是在下山完成“少年梦”那么简单了。
这里留下两个思考题：
1）第六卷打来电