鳏夫的文娱正文卷第一七九章【文学的力量】京城，《当代》杂志社。
林有成这边当着主编秦朝阳的面，答应过下一篇稿子会投给《当代》，这无疑是给秦朝阳吃了一颗定心丸，不过即便是这样，秦朝阳心里也还是一直记挂着林有成的下一篇稿子。
“主编，林有成同志的下一篇稿子是真得会投给我们《当代》吗？”
秦朝阳点了点头，说道：“应该不会有错，他当着《人民文学》和《十月》的编辑都说了这样的话。”
秦朝阳并不认为林有成会放鸽子，毕竟他已经明白林有成的投稿选择。
听见秦朝阳这话，一旁的编辑赵辉脸上露出笑容，说道：“要真是那样就太好了，这样一来四大名旦杂志也算是都被他上了一遍。”
“是啊，要是偏偏不上我们《当代》，那就真得不好。”
“就是不知道林有成下一篇稿子会写什么？
秦朝阳其实有问过林有成这个问题，说道：“应该会是和前面的一样，都是抗战文学。”
都是抗战文学？
秦朝阳这话自然引起了编辑部一些编辑的讨论。
那边编辑赵辉听见秦朝阳这话，不禁说道：“林有成前面写得《风声》、《我的团长我的团》，还有《战争子午线》写得抗战文学真好，要知道国仇家恨易书，抗战文学难写啊。”
毫无疑问，编辑赵辉这话引得在场不少编辑得认同，要知道那段时期的浴血奋战不仅深刻影响了国内和世界的政治格局，也为文学创作提供了宝贵素材，但正如赵辉所言，抗战文学并没有那么容易写。
“是这样的，正如史诗，其诗性高于史实，写抗战文学不仅要通过文本向读者揭示真实的战争本质，还理应提炼超乎历史纪录之上的文学价值，化苦难为艺术、凝血泪为明珠，唯此，才能摆脱个人对历史叙述的禁锢和控制。”
“说实话，林有成这几部抗战文学，让我想到了老舍先生的《四世同堂》。”
在场的编辑自然都知道老舍先生的《四世同堂》是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇，以北平小羊圈胡同为背景，讲了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，描写了十几户人家、一百余人的遭遇，古都人民的亡国之痛、亡城之难和不可征服的民族之魂，让人震撼。
“没错，不过说起来，林有成这位同志似乎真得并没有在意文学潮流，现在都说先锋文学和寻根文学，他明明写过先锋性质的，但是现在却是一直在写抗战文学。”
“是的，抗战文学之前是在抗战时期出现的文学，林有成却是还在写这样的文学故事，真得难得，他要是继续写抗战文学，会不会太陈旧了。”
这话一出来，现场的气氛有一瞬间的沉默。
之前《当代》认为路垚的《平凡的世界》创作手法太过现实陈旧，直接退稿。
至于，抗战文学陈旧？
这话可不敢随便说。
虽然说抗战文学是那段在中华民族生死存亡的关头，成千上万的知识分子投入了民族解放进行的特有文化抗战，像萧红的《生死场》，老舍先生的《四世同堂》，战争场景的记录，也有战时民众生活的写照，但这并不意味抗战文学就不适合现在的文坛。
“《风声》这样的抗战文学作品可一点都不陈旧。”
秦朝阳作为杂志社的主编，这个时候自然要表态，说道：“林有成那几篇若是投给《当代》你们觉得不应该发表吗？”
“如果说真的是陈旧，那么像《收获》为什么会发表林有成的作品？”
很显然，秦朝阳这话已经是让那位说抗战文学陈旧的同志知道自己说错话了，忙附和道：“是的，即便是取得了战争的胜利，也不能保证不再被人欺侮、侵略了，抗战文学并没有因为救亡而压倒启蒙，而是在救亡的同时重述、深化和充实了启蒙的历史主题。”
其他编辑自然也都开始讨论抗战文学的现实意义。
“抗战文学是民族的生命之歌，是在炮火、恐惧、奔波、饥饿、失望、痛苦、希望中诞生的信念之作。”
秦朝阳听见编辑们的讨论，不禁说道：“林有成在抗战文学里面表现出来的强烈的使命感与责任感、灵活的文学策略以及深刻的战争思考，从血与火的淬炼中汲取前进的力量，值得我们学习和敬重。”
“是的，这话说得一点都没错，我现在看林有成前面那几部都已经会满是震撼，就是不知道林有成同志在这三篇之后，还会带来怎样的抗战文学。”
秦朝阳一听这话笑了，说道：”不管是怎样的抗战文学，还是要佩服林有成同志，在《人间奇事》的时候就想好了这几部。”
这话一出，自然引得在场的编辑都连连感叹佩服和惊艳。
因为他们一个個也都非常清楚地知道林有成那部《人间奇事》的伏笔。
……