嬴成蟜踏前一步，声音愈发昂扬：“舜未能达之愿，由我大秦达之！”“散乱之规则，由我大秦统之！”“在我大秦的疆域上，只能有一个声音，那就是大秦的声音！”大殿之内，鸦雀无声！统一度量衡、书同文、车同轨等理念早在一千八百余年前便已被舜提出，期间又经历了墨子、管仲等诸多人杰的补充，寄予了不知多少大才的期许和愿望。然而一千多年过去了，时至今日却没有任何一个国家能够做到，成为诸多先贤可望而不可即的梦想！而今，嬴成蟜却言称要在大秦将其实现！这个饼太大太大，一时半晌间群臣都咽不下去。大殿安静了十余息后，姜赞率先出列，昂然而呼：“《吕氏春秋》有言：王者执一，而为万物正。一则治，两则乱！”“臣以为，一统乃是大治之道。”“臣附长安君之议！”随着姜赞打破了平静，吕不韦昔日的门客们齐齐出列拱手：“臣附议！”隗状的呼吸变得粗重、面色有些潮红、双眼都在放光，失神的喃喃：“唯有一个声音！那就是大秦的声音！”作为儒家弟子，没有什么比恢复周礼更能让隗状兴奋的了。隗状很清楚，随着万事万物的发展，完全照搬周礼并不合适。但枝丫可修，根干不可毁！而在隗状看来，周礼的根便是大一统！嬴成蟜的一番话直直戳中了隗状的政治抱负。隗状一拍大腿，振奋高呼：“彩！！！”“管子曰：衡石一称，斗斛一量，丈尺一綧制，戈兵一度，书同名、车同轨，此至正也！”“公羊子曰：何言乎王正月？大一统也！”“然今长安君之所见，却超管子、公羊子远矣！”“若要一统，便当尽数一统，而非仅只一统文字、语言、车轨。”“凡可统之处皆一统，方才为大一统！”隗状的政治诉求远比吕不韦的政治诉求更难实现……不！隗状的政治诉求甚至都很难被称作诉求，而是应该被称作梦想！隗状初入秦国之际，正好赶上大秦开始推行嬴成蟜的新区暂行律。隗状由此认为嬴政和嬴成蟜两兄弟的政治思想都比较保守，而隗状自己的思想却太过激进。所以隗状入秦已逾一年，至今都不敢提出自己的政治诉求，只是像老黄牛一样闷头干活。今日嬴成蟜这一番话，终于说出了隗状心中所愿！但振奋过后，隗状却又摇了摇头：“然，长安君所言略显激进。”“若想行一统之举，何其艰难也！”熊启也随之颔首：“长安君确实是太过激进了！”“长安君身居高位而罕见民生。”“本相当告长安君，令得黔首改变其行为、语言，实乃极难之事。”“一条命令下去，一万个黔首或许有一万种理解，有些黔首的想法便是长安君穷尽所思也预料不到。”“而改其习俗更是难上加难。”“祭祀、礼制等各类风俗皆已融入当地黔首的生活之中。”“毁其风俗，于某些黔首而言甚至比杀其性命更重，此令一下，各地黔首必定暴乱！”“此令亦会令穷苦出身的才子心生怨怼。”“于他们而言，学会一种文字已穷尽毕生钱财，若我大秦一统文字，则他们所学皆无用也。”即便是在多次加强过大一统思想的未来，各地依旧存在着多种多样的方言。就连集体填个表这样的事都会出现各种令人啼笑皆非的问题和麻烦。而嬴成蟜要做的是什么？毁其风俗！断其祭祀！绝其传统！且在进行统一的过程中，大秦必然会触碰到一个又一个利益集团的根本利益，遭到各方势力的抵死抗争。否则为何后世连个插座、充电口都无法做到统一？技术上统一可以实现，但利益上的统一如何完成！桩桩件件的麻烦，仅仅只是想一想熊启就感觉头痛无比。嬴成蟜笑问：“熊相不是意欲于各地统一推行《秦律》吗？”“我大秦律法本就包含了祭祀、言行等多方面刑罚。”“熊相之意与本君也无多大差别嘛！”熊启当即摆手：“本相绝无此意！”“《秦律》之中虽有祭祀、言行之定，却并不多矣。”“且本相之意只在于一个国家理当只有一种制度，而非有意破灭他国之祭祀。”嬴成蟜不怕得罪人，但熊启怕啊！他可不想被天下人都记恨上！嬴成蟜追问：“熊相以为，新地归于秦，可要车同轨否？”熊启不愿回答，隗状却已开口：“自是要的。”“否则我大秦的车驾如何纵横于大秦的疆域之上？”嬴成蟜再问：“新附之地的官吏是否要尽数使用我大秦篆字？”熊启却摇了摇头：“如此对新附之地的读书人不公也。”嬴成蟜随意的说：“公平？”“作为战败之地，凭甚讨要公平？”“大秦是大秦人的大秦，更是老秦人的大秦！”