“学姐，你看了今天的《奥术通讯报》吗”
罗兰想了想，连接塔灵，给芙萝娅学姐传去了讯息。
“刚刚正好看到。”
芙萝娅学姐在线，很快回复了。
“那种人一般都是《奥术通讯报》请来点评当前奥术界热点的，不用理会他。”
“我总觉得那人阴阳怪气我，可是我没有证据。”
“算啦，人红是非多，你这还没有遇上真正毒舌的家伙呢。”
芙萝娅老气横秋道。
罗兰想了想，也觉得有理，于是便没再怎么理会。
有这么些功夫，还不如把手头上正在做着的其他级法术卷轴也跟着甲骨文化。
他正按照奥维斯托的指点，实行着「光亮术」的“完全甲骨文化”。
这并不是简单的事情，但若做成，必定是甲骨文可以魔法化的又一强力证明！
……
随着《甲骨文字研究》一文的发表，越来越多的亚特莱茵法师终于开始有所了解。
并不是每一个人都有时间精力去深入研究这些论文的，之前听闻过后的反应，充其量也只是感慨一下现在的见习法师厉害，然后该干什么干什么。
所以，舆论上的导向，有着不小影响力。
法师塔第层，书房中，奥维斯托大法师放下手中的报纸，陷入了沉思。
和罗兰，芙萝娅这些奥术界新嫩不同的是，他对各家各派的渊源和恩怨了如指掌，也确定那篇文章的出现绝非偶然。
这是有人在试探风向，随时准备掀起舆论的风暴。
奥术界有时候很纯粹，但有时候，也是名利场。
奥维斯托打了个响指，身前的羽毛笔漂浮而起，在大桌上的纸面上飞快书写起来。
与此同时，他开口道：“塔灵，帮我呼叫涅维斯城，转《符文》编辑部，《文字》编辑部，《字母》编辑部……”
欧克塞亚发表评论文章的第二天，也就是月日，《奥术通讯报》刊登了另外一篇头条，属于另外一位特邀评论员。
“大家好，我是奥术通讯报特邀评论员，博伊西图斯。
自前日新一期的《奥术》发表以来，我的几位好友纷纷来信，询问我对此事的看法，与此同时，我也了解了一番欧克塞亚法师的高论，请恕我直言，欧克塞亚法师根本就没有读懂罗兰法师的甲骨文字研究论文！
甲骨文作为一种特殊的文字形式，无疑是具有独特艺术价值的，方块文字的美感，与我们常见的字母文字形成了鲜明的对比。
暂且抛开魔法不论，其形状奇特、笔画粗犷，有着独特的韵味和风格。
我私下里了解到，甲骨文具有对称、稳定的格局，具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
从字体的数量和结构方式来看，已经是发展到了有较为严密系统的文字，且‘六书’原则都在当中有所体现，只是原始图画文字的痕迹和形象意义还是比较明显。
至于字词，语法，欧克塞亚法师的贬低同样属于无稽之谈。
甲骨文自有其一套构词逻辑和语法体系，你不曾深入细致去了解，就用惯常所见的字母文字生搬硬套，怎么可能适应
比方说，第一篇甲骨文体系综述所举例的，‘癸已卜，壳殳贞，旬亡田（咎）王曰，（有）（祟），其（有）来（艰）……''''，这条卜辞，时间，地点，人物，事件齐全，叙述详细，表达清晰，说明它是完全足以造句成文，自成体系的！
不知道大家有没有注意到，法师罗兰提及这种文字，还是在自己学徒生的毕业论文，当时只放出了十百千万等等数词，以及天地日月风雨雷电这些基本的文字，大约百来个，而本篇论文却已发展到了千字以上，完全足以称得上是成熟而完善。
观其发展脉络，不难看出严谨有序，都是效仿从古至今的先民们在日常生活，劳作，占卜祭祀等实践活动当中逐步创造出来，属于真正意义上的，记录文明的符号，这种推演能力，或者说创造力是难能可贵的。
再回到魔法化的部分，可能大家还不是太了解，罗兰法师已经成功实现甲骨文魔法化的开端，利用其文字的符文化，对「光亮术」的法术卷轴进行改造了，据我打探到的消息，效果堪称非常理想，相信不久之后，相关论文就可以公诸于众，和大家见面。
正所谓，实践才是检验魔法的唯一标准，到时候，大家自然就知道它在这方面究竟是好还是坏。
至于信息编码的部分，关联的实验同样有所提及，我们应该相信罗兰法师能够拿出切实可行的方案来解决这些魔法化构造的问题。
诸位，亚特莱茵文的改造是一项重大文化工程，我们应该倾听更多声音，让更多年轻法师发挥他们的创造力。
因为一些较为复杂的历史原因，我们亟待这种创新，请给予这些优秀的年轻人更多的掌声和