序合规，要是真有一腿，能判那么重吗？可怜的老马和小马。
本来老爹就是真冤枉，自己忍辱含垢地也搭了进去，竟然落了这么个下场，小马同学能不恨么？艳名远播，大好前程不用再想了，走到哪里都有人指指点点，小马同学也混不下去了，卷了铺盖，跟老爹一起回了涿州老家。
然后就意外地迎来了人生转机。
话说秉笔太监李世忠，看着身体一日不如一日的圣天子，忧心如焚。好在两个娘娘有喜了，决定去拜佛进香。李公公也是河北涿州人，是半路净身入的宫，而且，是挥刀自宫的。净身是个技术活儿，可不是闭眼砍一刀就完事那么简单，否则，太平天国洪秀全那厮，一口气抓了几千小童每人来一刀，无一例外全部惨死，不得已，这才用三千女官在他的天王府里干太监的活儿。这一行有很多禁忌和讲究，有些是迷信，但也有些举措，歪打正着地隐隐符合了某些朴素的科学原理。比如用开水烫刀子，这是消毒、比如切过之后要用麦管插进尿道里导尿、再比如，要两个人架着在院子里不停地走，这是让身体最大程度地分泌肾上腺素……李公公当年不懂得消毒，忍着痛抓了把香灰止血，当然也不懂得（懂得自己也做不了）用麦管导尿，然后就听天由命了。李公公不知道净身前要禁一段食水，还喝了不少酒给自己壮胆，尿渗出来就感染了，身子烧得火炭似的。眼看要没命了，挣扎着来到嘉靖年盖的药王庙拜药王菩萨。不知是心理作用还是抵抗力强，很可能二者都有，李公公最终转危为安，便有了今天。李公公一门心思认定老家保佑过自己的药王菩萨最灵，故而跟圣天子请了假，大老远特地回自己的福地给药王菩萨进香。
李公公出了庙门便见到了跪在阶下的马全。看到那顶文士巾，心里一动，叫马同学上前搭话。客观地说，李公公算是个厚道人，第一他知道种地的辛苦，所以从来没为难过农民们、第二他对老乡们一直都挺照顾的。听马全讲述了自己和父亲的冤情，再了解到这位眉清目秀的年轻人以前竟是庶吉士、翰林院检讨，李公公开心坏了自己这可是捡到宝了！朝中那帮家伙成天不做正经事一味地捣乱，还不是仗着自己读过书，能把歪理讲出花儿来！眼前这位是读书人中的佼佼者，以后谁再无事生非，咱家可有有用之才了！
回到宫里向圣天子汇报了进香的经过，然后李公公便向圣天子讲述了“途中听闻百姓传言”的孙杰的遭遇。圣天子也是个厚道人，因为痛失爱子，曾下令罢朝一段时间不见百官，一切奏章悉由内阁处理，听说爱将竟受到如此不公的排挤，勃然大怒，当即传谕内阁，立即票拟处理意见。内阁那帮老狐狸都明白着呐孙杰被乱咬就是那帮混账鸡蛋里挑骨头信口胡柴，反正孙帅现在好好的住在成都府算是清静一阵子也没遭罪，迟早还会继续为大明卖命，自己犯不着跟那群疯狗撕破脸，于是大家谁也不提这事到底怎么办，就这么悬着。现在圣天子直接过问，一切军报和俘虏的口供、川省三司的往来公文都是铁证如山，当然马上就票拟出“查无实据，该将忠勇无双”的结论。于是孙杰没事了，圣天子又赏了些零碎，恰逢奢安之乱终于爆发，孙杰便奉旨南下，成为第一批开赴战场的明军。
李公公从孙杰追剿张虎又讲到了马成月的遭遇，当然，马全的“牺牲”只字未提。不出所料地，父子二人官复原职。从此，李公公在外廷得到了一个强有力、同时死心塌地的奥援，即将掀起一场席卷大明朝野的血雨腥风。
身为武将，探听朝廷机要本就是大忌。孙杰想当然地以为，既然自己没事了，马大哥自然就没事了，于是便率部南下。不过，他不知道的是，李公公在圣上面前只讲了他，却没提马千乘的事——因为邱乘云就是李公公推荐给先皇派出去的人。
奢安之乱一下子吸引了所有人的目光。这时，张虎方戈已经引军北上，而程西则带着他那群百姓，假扮成川北的难民，浩浩荡荡回到顺庆府，继续留在川省给张虎做接应。顺庆府被克复后残破不堪，地方官正愁几十里见不到一个活人呢，一下子过来好几千流民，喜出望外地把他们安置了下来。
*大家不难看出，我这里说的是冯铨的事。因为是架空小说，在所有重大事件和人物都有出处和原型的前提下，会有自己的时间顺序，不会跟历史百分百契合。那就不是小说了。
本章中带双引号的文字，尽管能让不少人惊掉下巴，但确实是正史中白纸黑字记载的原文——当然，人物是虚构，比如“狎之尤甚”的左亦直，在真实的历史中，这件事情的原型是《东林点将录》里排名老四，号称“智多星”的繆昌期。
bt，冯铨也不是一个完全意义上的受害者。比如他有一个好基，哦，朋友——大名鼎鼎的周延儒！二人好到什么程度？睡一张床、钻一个被窝！
这叫“同衾之好”！
是不是奇怪的知识又增加了？^_^
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