江盼竟然在注诗大会上，练出内力来，步入顺通境界了等她睁开眼睛，狂喜地看着夜无眠时，这个问题，已经不需回答。唯一让夜无眠感到疑惑的是，注诗大会居然能有这样的效用，能够让人破境眼前的局势下，自然没有人能够回答他的这个问题。不过之后，他很快就会得到这个疑问的解答，之前在长沙时，岳不欺曾说过，无论是从无到第一境，还是从第一境到第二境，破境，都不是一个轻松的过程。单以突破到第二境来说，除了要求自身经脉干净杂质少、内力足够强以外，一般还需要有高手在一旁辅助，有天材地宝补充内力。注诗大会之上，虽无天材地宝，但各家高手齐聚，一起领悟同一首诗歌，在许多时刻，念力相通所起到的效果，与高手辅助没什么两样。这也就大大提升了，领悟并破境的成功概率。正因为注诗大会这类盛会，有这样的好处，才会让武林人士们，对其趋之若鹜。哪怕是金顶门这样的小门派，都吸引了千人赴会。不过，金顶门的这次注诗大会，参加者以第一境人士居多，第二境的来者，则十分稀少。金顶门的地位，决定了它能够邀请到的高手，十分有限。第二境的高手，在这样的盛会上要想突破到第三境，一般需要现场有第三境的高手，来共同参透领悟。可是，金顶门没有第三境界，第二境强者在这里突破至第三境的概率极低，所以来者才寥寥。像文嘉、徐阶这样的天赋型第二境高手，更是连瞧，都不瞧这里一眼。这其中的门道，夜无眠目前并不知晓。他目前只是沉浸在震惊之中，然后，也迅速翻开诗册。虽然先前对这注诗大会嗤之以鼻，但当他知道，破境的希望也许就暗藏在其中之后，他暂时放下了轻视的想法。而是集中精力看起诗册来。迎面而来的是甲诗。潘枢《游山》：石蹬盘盘上碧霄，武功山顶白云绕。何时不会江湖事，结个茅庐往上标。随后是乙诗，刘长吾《白鹤峰》：居然屹立万山宗，高耸亭亭第一峰。览胜仙人骑白鹤，浮空云气挟苍龙。月空乐奏秋逾近，天阙香传晚更浓。夜无眠连着看了甲、乙两首诗，并没有看出什么出彩之处。可能是对诗歌的领悟能力并不高，又或者，是没法与诗人共情，他的内心，没有起任何波澜。直到看到第三首，丙诗：来时萧峡驻轻舟，惆怅初年作远游。梦里相思不相见，武功山下月轮秋。这首诗，乃是国朝初年，永乐年间，首任内阁首辅，大学士、大才子解缙的《寄黄元斋》。直到这首诗闯入眼中，他的心，才动了动。其实，这只是一首很普通的相思诗，在中国古代写相思的诗林中，这首诗，并不出名。但是在这三首诗中，这首诗，却又是那么特别。这是唯一一首，写入夜无眠心扉的诗。自古文无第一。文章的好坏，除了作为共性的文法、词句外，没有十分硬性的评判标准。一篇文章，在张三看来可能平平无奇，但是李四看了却能嚎啕大哭。无他，李四有类似经历，能与作者共情罢了。甲诗，写的是退隐；乙诗，状武功山之景，夜无眠读之并不如何触动。直到丙诗，那一股相思缠绵，惆怅难平的情感，蓄积在胸间时，夜无眠仿佛被暂时从此处，抽离出去了，完全到了诗的泽国。“来时萧峡驻轻舟。”我乘舟而来，暂驻行程。“惆怅初年作远游。”我出门远游，天涯惆怅。“梦里相思不相见。”做梦都在相思于你，却未得相见，“武功山下月轮秋。”月沉武功山下，月是如此圆，秋又是如此寒。夜无眠的脸上，滑落一行泪水。原来天底下的情感，是相通的，隔着一百多年的距离，读到解缙大才子的这首相思诗时，夜无眠也不免堕泪。只因，他心中，也有一个相思而不能相见的人啊。在诗中，月圆人不团圆。苏东坡也曾写过，月啊，何事长向别时圆。现实中，行将过年，伊人却不在身边。一时间，隔着百二十年的时空，夜无眠的心境，与这首诗相融。眼泪，像断线的珠子，一滴接一滴。而与此同时，他手中的青釭剑，则青光炽热。时空的惆怅，催生跨越时空的剑法，相思不相见的愤懑，让手中宝剑，摆脱无奈的束缚。恰在此刻，白水心于石碑之上高声宣布，一个时辰结束，竞相刻字开始，计时一刻钟。话音一落，白水心与石碑上的四名逆通高手，迅速飞离，而地上的人儿，则争先恐后，挥舞兵刃，气势汹汹，都往石碑上飞奔而去。这个仗剑犹如飞龙，那个挺刺宛若惊鸿。剑下的力道不肯减弱丝毫，似要把石碑洞穿；倾泻的内力没有保留半点，都要留下难以磨灭的痕迹。场上，很快有所分明。无论顺通的小碑，还是逆通的大碑，都以甲碑之上的角逐，最为激烈。毕竟，甲诗相对通俗易懂，又暗含了一种对于江湖厌倦，想要归隐的心思，这符合很多武林豪杰，想要急流勇退，却又不得已继续在江湖中讨生活的无奈。矛盾之下，最有感触。正因为这样，领悟甲诗而有所感的人，是最多的，飞来刻字的人，也是最多的。甲字一号碑，逆通强者，聚集了四位之多，都争着往石碑正中心，那最显眼的地方，去刻字，不肯偏居一隅。因此很快，四人便大打出手。四人中，以方才突破到逆通境界的齐姓老者为最弱。在另外三位成名已久的逆通强者的攻势之下，他显得十分不堪，即便是最先来到石碑旁的，目前为止，刻下的字，也是最少。忍着被剑气逼凌的危险，刻下三个字后，实在迫不得已，撤剑回