吴大志也沉吟起来，“这件事情······”
此时，化肥却冲着下方的土层又“欧”了一声。
吴夺便又拿起了工兵铲，“化肥的意思是还得挖，那就先挖完再说。”
葛亮没有再动手，因为下面的土层需要更仔细,两人一起挖容易乱。
吴夺一点点地刨开土层，又下挖了十厘米左右，感觉下面有硬物，而且依稀似乎像是凹凸不平的样子，于是便放下了工兵铲，拿出了军刀开始清理。
其他三人不由围了上来,齐齐用手电照向坑中。
吴夺最终清理出来之后,下方露出了一方石雕。
确切的说，是一方石材深埋在地下，周围吴夺也就刨出了不深的坑槽；但是，露出的一尺见方的石面上，有深浮雕的图案。
浮雕图案中心是一座宝塔状建筑，周围则环绕三层纹饰。
最底下一层是莲花纹，中间一层是卍字纹，最上面一层是宝伞纹。
宝塔状建筑和环绕的三层纹饰，都是凸起的阳雕。
塔有七层。
“浮屠！”
吴大志和祁六斗不由对视一眼。
浮屠，就是佛塔，这是个音译。
佛塔起源于天竺，在佛教传入华夏之前，华夏并没有“塔”的概念。
东汉时期佛教从天竺传入华夏，佛塔的曾被音译为“浮屠”。直到隋代前后，才创造出了“塔”这个字，统一对应译名，并沿用至今。
浮屠是天竺用于珍藏舍利和供奉佛像、佛经之用的地方，七层就是最高等级；后来便又有了“救人一命,胜造七级浮屠”的说法。
这组高浮雕图案，不管是中心的七级浮屠，还是周围的莲花、卍字、宝伞，显然都是典型的佛教图案。
而此时，吴夺却盯着浮屠图案的顶部上方。
因为这里好像缺了什么。
或者说，浮屠塔的顶部上方是平的，没有塔顶。
同时，在顶部上方，却有一个浅浅的凹槽。
凹槽的形状······
吴夺拿出了那个像是宝剑又像是降魔杵、却又不是宝剑又不是降魔杵的白玉件。
从大小和形状上来看，应该和浅浅的凹槽形状是吻合的。
原来，它是浮屠塔顶？！
所有人不由都深深吸了一口气。
吴夺也在此时想到了一件事情，浮雕石体的上方，原先应该有保护性“提示”才对。
但是，现在却没有了。
没有原先的，却有后加的一块石头。
说明这个地方，之前被人发现过。这个情况，极有可能就是发现者破坏了原先的结构，又简单用一块石头进行了设置。
这个发现者，难不成真的是吴镝？
发现了这个地方，意味着打开可能存在的内部空间，成功了一半。
另一半，就是吴夺手上的白玉浮屠塔顶。
而白玉浮屠塔顶，不止一件。
如果先前的发现者是吴镝，那么他就是也得到了一件白玉浮屠塔顶。
当年，吴夺是去了燕京，而后突然消失，那么他就有可能是在燕京临时得到的。因为如果早就得到了，事关他们设想的豫州鼎，他不会不跟老财主通气。
白玉浮屠塔顶的原货主的父亲，九十年代曾经卖出过一件白玉浮屠塔顶；而这一件，不是没有可能兜兜转转到了燕京的藏家手里或者市场之中。
当然，这一切是建立在吴镝的消失是来到了这里的假设上。如今，这还只是一个假设，并不能确定。
白玉浮屠塔顶的制成时间，吴夺之前已经准确地听到了，那就是南北朝时期的公元574年。
那么，此处隐秘的内部空间，应该就是574年开辟建造的。
眼下已经能判断，此处隐秘的内部空间，必定和佛教有关······
“欧——”化肥此时又是仰头叫了一声，打断了吴夺的思绪。
吴夺举起白玉浮屠塔顶，看了看化肥，“要放上么？”
化肥立即点头。
吴夺又看向大家，“那现在就放？”
吴大志想了想，“我觉得可以。”
祁六斗点点头，“这个应该没有时间限制。”
葛亮则是冲吴夺微微一笑。
“好。”吴夺小心翼翼对准，将这件白玉浮屠塔顶放到了浮屠塔上面的浅凹槽中。
非常契合。
而就在放好之后，整个浮雕图案，一下子变了，仿佛淡淡笼罩了一层光芒。
实际上，这层光芒并不存在，但是四人都感觉到了一种明亮的气息。
这种感觉并没有转瞬即逝，而是一直存在。
但，仅此而已。
整个坳口之中，却并没有发生任何变化。
吴夺在观察周围之际，倒是又有一个发现，就是两道小山脊和荒岭山体的夹角被修整出两个反向括弧的形状，和白玉浮屠塔顶中间两侧的镂空形状很像。
但这个发现现在没什么用了。本来，这里就是白玉浮屠塔顶的“用武之地”。
吴夺又看向了化肥。
化肥却站在挖出的坑边，安静平和。吴夺恍然生出一种错觉，化肥