“喏，你上手细看看吧！”葛亮干脆将这个白铜香炉递给了吴夺。
“哎？原来还有搭档掌眼呢！”摊主咯咯笑起来。
这个摊主是个女的，有四十岁左右，身材保持得很好，个儿不高却匀称；模样也不赖，皮肤白皙，就是眼角鱼尾纹明显了点儿。
她打扮得还挺时髦，风韵犹存的样子。
不过这个摊子后头不止这一个女摊主，还有个看着也就是二十冒头儿的小伙子，瞅着挺憨厚的样子，在一旁打下手。
“我俩都是棒槌，一起逛着玩儿呢。”葛亮也笑着应了一句。
“还有自己说自己是棒槌的，多大的棒槌啊？”女摊主说话时还撩了撩刘海。
葛亮面露尴尬之色，干笑两声过去了。
吴夺也没说话，细看起手上的白铜香炉来。
这个香炉的高度在十五厘米左右，直径在十厘米左右。比吴夺拿下的香鸭要小得多。
不仅体量小，年份也浅多了。甭看别的，就看松竹梅这三部分图案旁边的诗文词句，就把上限给卡住了。
咏松的是宋代的两句诗：半依岩岫倚云端，独立亭亭耐岁寒。
而咏竹的则是两句唐诗：凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。
这两个倒是早，但是咏梅的晚。
咏梅的不是诗，而是半阕词：莫把琼花比淡妆，谁似白霓裳；别样清幽，自然标格，莫近东墙。
这半阕词出自纳兰性德的《眼儿媚·咏梅》。
这个白铜香炉上，刻了纳兰性德的词，而纳兰性德生活在康熙朝，也就是说，这个白铜香炉，再早也早不过康熙朝。
而且从风格上来看，更像是雍正时期的东西。
这个白铜香炉，被弦纹分成了上中下三部分，除了三部分所刻图案和诗词的不同，实际上也是可以拆装的。
一个圆柱形的香炉，除了可以拿掉炉盖，还能将这三部分一个一个分开拿下来。
“这个芸香炉······”吴夺一边看一边沉吟出了声，不过到这儿也就打住了。
女摊主却听到了，轻拍了一下膝盖，“还说不是帮忙掌眼的？连芸香炉都知道。”
芸香，确实是一种香料，主要就是芸香草制成。但是，芸香炉所用的香料却又不止芸香一种，有用芸香的，也有用别的香料的。
这里头，其实是文人的借喻。
芸香草常放在书卷画轴之类的地方，有清香，还能驱虫；而焚烧芸香的气味则更为浓烈，同样有驱虫之功效。
所以，芸香实际上指代的就是“书”。比如芸台，是指藏书阁；芸签，就是书签；芸香吏，说的是校书郎。
所以，芸香炉，大意就是文房书斋所用的香炉，这里头既有香炉的实用功能，也有文人雅士的趣好。
芸香炉在清代流行，多为铜制，而且形制大致有一个特点，就是分层。三层最为常见。
一般来说，最底层可以放置香匙等等工具，中间一层放置香料，最上一层自然就是焚香层，烧完了就是香灰。最上一层的上面，还有炉盖，炉盖肯定得镂空。
女摊主这么一说，吴夺也只好应了一句，“大姐，这好像是常识啊。”
“什么叫常识？你在这个市场问问，很多人肯定都不知道，我也是刚知道的。”女摊主摆摆手，“不用藏着掖着，你有本事捡漏我不眼红，但是你打了眼别来找后账就行。”
这女摊主还挺有个性。吴夺笑了笑，接着来了句重点：“大姐，这香炉不全啊。”
吴夺这么一说，女摊主微微一愣，葛亮也愣了一下。
这香炉很完整，从上到下全须全尾，怎么会不全呢？
不过，葛亮愣是真愣，女摊主却是没想到吴夺能看出来。
“帅哥，你说哪里不全？”女摊主一边说，一边熟练地掏出一支细杆女士烟点上了。
她点烟，貌似是一种心虚的表现。
“这香炉应该有一个配套的底座。”吴夺淡淡说道，“而且是香炉嵌在底座中的，并不是直接平放。”
“你怎么看出来的？”女摊主干脆直接问道。
“没那么复杂，这上面有痕迹。”吴夺指了指香炉的侧面和底部的结合处：
“三处卡位的地方，有磨擦的痕迹；虽然不起眼，但细看也能察觉；痕迹是白铜上多一层，像是木料所致，应该是木底座吧？不知道这底座和香炉是眼下天各一方，还是都在大姐你这儿、却给分开放了？”
女摊主啪啪拍手，“果然厉害！”
她这么说，基本就是承认了木底座也在她手里。
她却不摆出来，目的就比较明显了，本来打算一鱼两吃呗。
一鱼两吃是古玩行里常见的伎俩，成对或者成套的东西拆开卖，卖了一件才拿出第二件给同一个买主看，无非就是想多卖俩钱儿。
如果白铜香炉和木底座也这么搞一鱼两吃，那么，这个木底座必定是相同的年份原装配套，而且材料和工艺也很讲究，不是普通的小玩意儿。
总之在拿下白铜香炉之后，那个木底座可能会有让人欲罢不能的效果。
吴夺接口道，“我就是好奇罢了。再说了大姐，你