“为什么呀？”男子说着，又用脚虚点了点碗。
这个摊前的男子，个子不高，但一双休闲皮鞋的底儿挺厚。或许正因为鞋底过厚，这一次虚点的时候，鞋底差点儿就蹭到碗底了。
“小心点儿！碰坏了你赔啊？”摊主提高了声音。
“要是碰坏了，我肯定赔！这不是没碰到嘛！你还没说为什么倒扣着卖呢！”
“为什么倒扣着卖？就是怕有毛手毛脚、不懂规矩的人给碰翻了！”
“呦嗬！老大爷你挺冲啊！”男子就此蹲下身来，拿起了这只碗，“我还真想买了，说吧，多少钱？”
他这拿起来一翻，吴夺看到了碗沿和碗心，心道，得，省得自己拿了，也不用拿了！
还真让老财主说对了，现在乡镇大集上，也是啥样的花式都有了。
这碗是接的底！
就一个圈足是真的，上面接的碗体；釉面仿得还行，能和圈足的边釉基本一致。扣着的时候，乍一看，还真不太容易看出是接底的。
从圈足的修胎以及胎釉结合处来看，应该能到金（南方是南宋）；但是，碗沿的造型却是明代流行的，碗心的刻花的纹饰，却是清代才开始出现。
吴夺这才明白为什么倒扣着卖！
倒扣着卖，起码“有一眼”。
而摊主之所以问男子这个问题，除了男子的以脚虚点、不尊重人，也是在试探他的斤两呢。
此时，摊主不慌不忙应道，“说了不便宜，你未必买得起。”
男子笑了，“大爷，你也不用使激将法，买得起就买，买不起我就不买呗。”
“行啊，这碗是金代的定窑刻花碗，十五万！”
“你差点儿把我吓哭了。”男子又冷笑，“一万五我都不买。”
“我报价了，你得还一口。”
“我凭什么就得还一口？”
“后生，你到底买不买，不买就放下吧。”
“买啊，我说的是凭什么还一口？但是我现在又想还一口了，就一口，三千，不行我这就走人。”
“你的了，给钱！”摊主不带半分犹豫。
“嗯？”男子却不由愣了一下。
“你说的三千，我应了，给钱吧。”
男子却又放下了碗，站起起身，“什么破碗三千，不要了。”
“哎？你自己还的价儿，怎么又耍赖？”摊主也站起身来，绕到了摊子前。
吴夺一看，好嘛，回头这男子指定被围了！因为乡镇上摆摊的，看着一个摊子一个人，但实际上是分别抱团的一批人，各有各的团。
于是，吴夺立即走人，离开了摊子周围。
“耍什么赖？东西还是你的，完好无损，你还想强买强卖不成？”男子说罢，掉头就走。
“有人耍赖啦！”摊主老大爷就这么一喊，男子果然被好几个人围住了，其中还有两个中年妇女。
接着就是推推搡搡，接着又有中年妇女传出“耍流氓”的叫喊声，接着又有“瓶子被他踢碎了”的惊呼······
这事儿，怕是不能善了。
一个小小的乡镇集市，也是一个江湖。
什么叫江湖？那就是你得按江湖规矩来，不然的话，想讲其他的规矩或者讲法律，说不定就晚了。就像这个男子，碗的事儿其实说穿了也没啥问题，但是“耍流氓”和“踢碎”人家的瓶子，那可得算啊。
虽然他可能没有“耍流氓”，碎了的瓶子也未必是他踢的。
一切的起因，只不过是因为他用了极不尊重人的方式问价，同时，又没有扳回的能力。若他能看出碗是接底的，以此为把柄，说不定摊主也就不闹事了。
看热闹的人越来越多，有好事者还哇哇起哄。
吴夺在外圈叹了口气，向前走去找吴大志。
结果，找到吴大志的时候，发现他也蹲在一个摊子前。
“您不是说没逛头么？”吴夺挨着他蹲下来，却看他手里正拿着一个一尺多大的摩羯鱼壶。
“碰上好看的东西就看看。”吴大志一边应着，一边继续看。
当着摊主的面儿，吴夺没再多说，而且他也相信老财主有眼力鉴定真伪。
摩羯鱼壶，是辽代的三彩瓷器，故宫里有一件，一级文物；市面上非常罕见，要说在一个乡镇大集上能碰上真品，吴夺压根不可能信。
这个摩羯鱼的造型，其实就是鱼化龙的瞬间，脑袋已具龙头特征，身子还是鱼。
辽代瓷器，有很著名的三个经典造型，摩羯鱼壶是其中的一种，也是如今最难见到的一种，甚至吴夺都没听说过拍卖记录。
另外两种，一种是鸡冠壶，扁的，像个皮囊，符合游牧民族使用特征；上半部分，有凸起的像鸡冠的形状，一般“鸡冠”上还有孔，便于穿系。
还有一种是鸡腿瓶，外型像个细长的鸡腿，瓶身有一圈一圈的横向棱线。这也符合游牧民族特征，鸡腿瓶是插在马兜里的，棱线主要为了防滑。
“这种壶，你这里就这一个么？”吴大志开了口，“多的话，我想挑一挑。”
吴夺听他这么一问，心说看来就是当工艺品买着玩玩。
摊主是个四十岁