大家拭目以待。”
说着让大家保持安静，然后大声呼道：“有请何弊大师为我们表演奇术神通。”
只见从台下走上来一人，瘦骨嶙峋，但是双目倒是炯炯有神，步履轻盈。这大师走上台来，并没有介绍。而是让大家做了一个噤声的动作，只见他从手上拿出一个鸡蛋，反手向下轻握，然后松开手，神奇的一幕出现了，鸡蛋竟然贴在手掌之上，并未掉落，顿时惹得众人连连惊呼。
这时，作为介绍的秦嵲走上台前，主动把右手伸在鸡蛋下方。然后左手做出一个噤声的动作，只见大师神情微动，那鸡蛋立即掉了下去。
这时台下的惊呼更盛了。
秦嵲也在这时附和道：“看到了吧，鸡蛋上面没做任何机关，大师手上也没有任何浆糊、粘胶。”说着邀请了一两个台下观众去检验，直引得孩子们连连称奇。
噤声动作再起，大师这时拿起一张丝布，摆在台上桌前。用手指轻点一下，然后故作神秘的点了点头。再次让大家惊奇的事情发生了，那丝布居然直立了起来，像是有生命一般，在桌子上舞动了起来。
台下更是响起热烈的掌声。
最后，大师又拿出一根麻绳，缠在右手上。左手再次是噤声动作，只见那麻绳竟然像蛇一样，在大师身上游动了起来。然后大师对着秦嵲使了一个眼色，秦嵲走上舞台，那绳子像有人用手操作一般，游走到秦嵲身上，把秦嵲绑了个结实，秦嵲也装作害怕的样子。
顿时台下不断有惊奇声，更有哄笑声响。
一盏茶（10分钟左右）的神通展示很快就结束了。在台下孩子的依依不舍之中，秦嵲也只能宣告神通表演结束了，让大家各自回家。
台下，张智还沉迷在刚才的神通之中，等到小语荏叫他三次，才回过神来。今天所看的都是从学校所学知识之外，甚至远超他所能理解的，自然学科的物理知识也解答不了他刚刚所见。
只见他立马找到了秦嵲，求他带自己再见见大师，希望大师能传授自己神通。
秦嵲通过刚刚小语荏的表现，以及这张智一身的破旧道袍，对他更是一脸鄙夷。不过此刻见到众多还未散去的同龄之人，又有人当面求他，更觉他与大师关系非同一般，不觉飘飘然而起。
于是他对着张智说道：“大师可是说过，神通之力先天而生，后天很难习得，当然你要是展示诚意，说不定大师我等会告诉大师，会有收你为徒的可能。”
“诚意？怎么展示？”张智焦急问道。
“那就先跪下朝着大师的方向磕十八个响头，说不定会感动大师。”秦嵲双手环抱，得意地说起。
“真的？”张智高兴道。也不待对方回答，立即在地上跪了下去，也不管地上的尘土，脑袋触底，哐当哐当磕了起来。引得秦嵲哈哈大笑，带着众人也都笑了起来。
旁边议论声起：
“都说这道袍小子是傻瓜，看来真的人如其名。”“他道号见痴，果真是看得见的痴呆”。。。
一时间大家都笑的合不拢嘴，张智心中倒是没有管这些，他心里真的以为：磕满十八响头，就有机会可以拜师学神通，就算不能，哪怕再看一下大师展示神通，都值得。
秦语荏虽只有四岁，却是天资聪慧，一眼便看出这秦嵲是在故意为之，让张智在大家面前出丑。她急忙跑上前去劝说。但张智执意磕完十八个响头，小语荏没能拉得起他，反而把她身上蹭出了灰尘。
“十八个完毕。”张智做完，高兴的站了起来，就要拉着秦嵲去大师那里。
那秦嵲只轻蔑的笑了笑，就没理他，头也不回的走进了内屋。
旁边的十几同龄还在不住的发笑，而小语荏却哭了起来。反倒是张智一脸的不明所以，帮小语荏擦去泪水，还在不住的问她怎么哭了。
这件事成了张智长这么大以来的第一个心病，他一直想再看看这个神通，并且想知道怎么才能练成那样的神通大能。
【力的产生是一个复杂的物理学过程，它涉及到物体之间的相互作用。在牛顿经典力学中，力被定义为物体之间的相互作用，它可以改变物体的运动状态，包括速度的大小和方向。当两个物体之间存在相互作用时，它们之间就会产生力。这种相互作用可以是接触力，如弹力和摩擦力，也可以是非接触力，如重力和电磁力。
在中国古代，对于力的描述主要散见于各种书籍之中，且多与日常生活、生产实践相结合。《墨经》曾对力进行了定义：“力，刑之所以奋也。”这里的“刑”指的是物体，“奋”意为动或者运动，即力是使物体运动的原因。同时，古代人们也通过一些生活实践来理解和描述力，如用力拉弓、推车等。在这些描述中，力往往被视为一种可以使物体运动或变形的物理量。
古代人们对于力的认识还体现在一些著名的著作中。例如，《考工记·弓人》中提到了力的单位“钧”，说明古代人们已经开始对力进行量化研究。此外