就在赵公明即将开口前，想到了什么的他又把将要说出口的话咽了回去，什么道途？老子不在乎！即使是死，我也不要你的东西！
他哈哈一笑，说道：“多谢圣人看重，赵公明资质愚钝，根性不足，无福聆听西方教经义，今日权且告辞，还望圣人应允。”
菩提指着不远处的高山：“此山名为灵台方寸山，贫道在此山只渡有缘人，小友若是有事，自去即可，无需多言。翌日若是想通了，也可随时来找贫道。”
赵公明豪迈地笑笑，稽首告辞。
回到碧游宫，他第一时间来见通天教主。
通天有些感慨：“公明，何必呢？道途为重。”
赵公明郑重拜下：“弟子此生惟愿为截教门徒，不愿再投他门。”
此时对他最便捷的道途就在西方，二十四诸天大世界和二十四枚定海珠完美契合，只要顺利开辟，他就可以打破大罗金仙的桎梏，进入准圣的境界。
诸天这个词明显是释门的词，有轮回流转之意。
这条道途东方三教涉猎不深，远不如西方教。
西方教好不好？对赵公明来说是有益的，可他宁愿不要道途，也不愿意背离截教。
大不了就是永远当大罗金仙呗，有什么了不起的？
通天教主轻轻叹气，同时又感到很欣慰。
赵公明有豪迈之气，他这个老师也不能坐视不管。
“既然如此，咱们就不要他西方教的经义，你且起来，取出定海珠和乾坤尺，待为师为你衍算一番。”
通天教主开始用他海量的圣人法力强行推衍。
邓婵玉开辟的十二生肖大世界相对容易，十二这个数字应用的地方也很频繁。
二十四就要麻烦一些，这個数字说重要也重要，说不重要，那也不算太重要。
现在肯定没有二十四史，二十四孝更是无从谈起，即使有，无父无母的赵公明怎么去孝？把通天教主孝死吗？
通天教主把适合的道途都衍算了一遍，得出的结论还是二十四诸天大世界最适合定海珠和乾坤尺，西方教那边的经义都是现成的，直接入门就学，西方教圣人一边指点，一边开辟，速度最快，步伐最稳。
可如今赵公明宁可不突破，也不愿意背离截教，阳关大道不走，那就得走荆棘小路了。
“公明，人间有二十四节气之说，或可帮你证道。”
如今二十四节气这个概念还没彻底提出来，只是在一些农人中流传，赵公明这辈子就没种过地，对此是毫不知情。
“还请老师明示。”
通天教主把从立春到大寒的节气讲述一遍：“农事乃是一等一的大事，这件事要是办好，功德也不会少，西方教的二十四诸天大世界流于形式，反倒不如二十四节气大世界务实。”
能证道，自然还是要证的，可赵公明一听通天教主的讲述，头都大了。
“立春”的时候，他要找来杨柳精指点人们迎接春天，制造春饼。
“雨水”的时候，要找雨神来下雨，举办祭祀活动，祈祷来年丰收。
“清明”的时候，他要准时打开鬼门关，让鬼魂回人间和亲人团聚。
“立夏”的时候，要找到蚯蚓精来给泥土翻土、添肥，这事必须蚯蚓精做，他自己钻到地里去翻滚都不行。
什么“大暑”时打大头魔，“立冬”时找雷公。
事情之杂、之繁琐，他听得一头汗水，这也太麻烦了！
最关键的是什么呢？邓婵玉手中有招妖幡，对于妖族有绝对的控制权，让你干什么，你就干什么。
赵公明怎么才能指挥天下的农民呢？
有可能辛辛苦苦忙了一年，最后因为某个地区没有遵守节气的要求，导致二十四节气不够圆满，那么这一年就算白干，他明年还得继续，明年再失败，后年再继续。
这中间能够出现的变数太多！人间正在打仗呢，伱和他们说“谷雨”说“惊蛰”？
这事说难也难，但是说简单，其实也简单，仙人手段太多。
相比那些几千年、几万年都找不到突破门径的，他已经占大便宜了。
老赵咬紧牙关：“弟子明白了，弟子一定可以开辟出二十四节气大世界。”
麻烦是真的，道途也是真的。
作为一个大罗金仙，豁出去了，一年不行就十年，十年不行就百年，总比入那劳什子西方教要强。
通天教主点点头：“善。”
辞别老师，刚刚走出碧游宫，赵公明就遇到了云霄，两人又去结伴见琼霄、碧霄，兄妹再次重聚，都是颇为唏嘘。
赵公明很坦然，讲述了自己拒绝西方教的事，三个妹妹都表示赞同。
可在赵公明讲到自己要去人间种地，向老农学习节气，再进而把这件事推广到全天下的时候，除了云霄还能维持